2024年5月5日 星期天
开馆时间:周一至周日 上午8:00——12:00 下午14:00——18:00 晚上18:30--20:30 每周三上午政治业务学习、卫生大扫除,全年365天天天开馆服务。
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    国庆·遇见楚雄丨登高峰、探秘境、寻非遗...……大姚五日游攻略!    
[ 作者:姜云辉 日期:2023/3/13 来源:文旅大姚 点击:626 评论:0 ]

国庆长假

大姚与你相约

五日游精品旅游线路

带你从美丽县城

到彝州之巅百草岭

从彝剧诞生地昙华

到神秘的金沙江畔

..................

心动不如行动,立刻就出发!

五日游线路:县城—昙华乡—桂花镇—湾碧乡
线路主题:在“咪依噜的故乡,彝剧的诞生地”昙华,体验独具特色的烤酒,刺绣和传统节日彝族“插花节”,探究彝族十八月历的起源;攀登楚雄第一高峰百草岭,探密彝族民居-垛木房,漫步传统古村落桂花塔苞谷么村,寻原汁原味的乡愁;游“楚雄州小版纳”湾碧,感受金沙傣异域风情“窝巴节”,深度体验最独特的服饰“火草筒裙”制作,在一经一纬、一针一线中寻非遗之美。
主要景点:昙华彝园、昙华彝族十八月太阳历、千柏林、昙华高氏石刻、拉乍门瀑布、楚雄第一高峰百草岭、国家级传统古村落桂花塔苞谷么村、自必苴核桃沟、垛木房村落未尼乍、湾碧金沙江风光、热带水果采摘园等。
美食推荐:原生态羊汤锅、重楼炖猪肚、农家火腿、高山蔬菜、彝族家常菜、傣族酥油茶、傣族橄榄糁、骨头糁。
非遗体验:大姚彝剧、昙华彝族《插花节》、彝族十八月太阳历、彝族四弦胡制作技艺、百草岭彝族生态文化保护区、桂花彝族文化保护区、傣族橄榄参制作技艺、傣族火草筒裙制作技艺。
01

昙华山景区

昙华山景区位于大姚县境中部,距县城45公里,国土面积197.26公里,主峰海拔3117米,森林茂密,奇峰竞秀,巍峨雄伟,系百草岭群峰之一,森林覆盖率达97.3%。山间苍松翠柏,郁郁葱葱,飞泉叠瀑,藏于深涧,奇花异卉遍布山岭中,名木古树零星分布。阳春三月,漫山马樱花点缀其间,火红一片,朵朵山茶,片片杜鹃配于其间,花潮似海;冬春多雪,有北国风光的美景;夏秋多雨雾,云雾弥漫,缭绕山间,变化无常,幻若仙景,雨后初晴,彩虹飞架,景色绚丽,古人谓之“月华扬彩昙”。昙华山意思就是开满马樱花的地方。

昙华乡于1993年被省民族文化研究所授予“咪依噜的故乡,彝剧的诞生地”的称号,1997年被评为“省级风景名胜区”,2000年被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”,2007年被省委、省政府评定为“生态乡镇”,2016年被评定为“国家生态之乡”。2018年被评定为“国家AAA级旅游景区”。景区内自然景观较多,有千柏林跳脚台、高氏镌石、滴水岩、蒸人甄子煮人锅、鬼门关、拉窄么瀑布群、猿人石和昙华夕照等自然景观,景区景观以雄、险、奇、秀的崇山峻岭和隘谷地貌为主,并伴有古树名花,飞泉奇石,叠水瀑布。

02
桂花百草岭

 
百草岭位于大姚县城西北部的桂花、三台和湾碧三乡交界处,距县城80公里,主峰帽台山海拔3657米,为彝州第一高峰,因形似一顶帽子而得名。据说登上山顶,就可以得到“官帽”荫庇,人生顺利,仕途顺畅。这一极具诱惑的传说,让人趋之若鹜。

百草岭山脉立体气候显著,有"一山分四季,隔里不同天"之说。登顶帽台山必须经过的好汉坡、情人坡、响鼓地、万猴林,也各具特色。一一穿越这些地方,领略百草岭神奇景观,能真切地感受到这是一块人与自然和谐相处的生态圣地、人间净土。

“层峦叠嶂 ,群山俊秀 ,松桦并茂 ,草木苍翠”。百草岭山脉峰峦叠嶂,古木巍巍,俨然独具远古森林一般的神秘。广袤的高山草甸,点缀着各色野花,方圆千里群山峻岭,葱葱郁郁,云海、马群、蔚蓝、碧绿尽收眼底;可谓处处皆景。登临峰顶,极目远眺,“山高我为峰”之感便会油然而生。

 

03
湾碧金沙江畔

 金沙江畔,一座座连绵起伏的山峰,像一个个亭亭玉立的仙女,手拉着手,向人们微笑。山峰下的峡谷里有一片柔媚的碧水,于是这一座小小的乡镇也变得柔媚。碧绿的江水绕着乡镇,这般惹眼,这般脱俗,它们顺着山脚,夹带着两岸的芬芳绕而过,湾碧乡——一座隐匿在时光深处的天堂。

走进湾碧总有种穿越时空的感觉,在一种异域气息包绕的氛围里,轻易就陷入一种难以言说的情绪里,不能自拨。湾碧在诗人的眼里是诗意的,在画家的眼里是神奇的,而在绝大多数平凡的人们的眼里,它是充满未知的谜。金沙傣独有的历史文化,浓郁的民俗风情,以及独特的服饰文化和饮食文化。都让湾碧披上一层神秘,而又令人向往!

 穿梭在理想与现实中,站在江边,望远处山色如黛,树木葱茏,翠绿的芭蕉树迎风起伏......从时光的隐密处,把或喜或悲的情绪在江水里放生,听任岁月悠悠,芳草斜阳。

非遗文化

“梅葛”传唱:大姚县昙华乡作为彝族梅葛发源地,至今“梅葛”还在广为流传。“梅葛”一词属彝语译音,“梅”是“嘴”,“葛”是“咀嚼”或弯曲环绕,引申为唱述远古的事象,是彝族民间歌舞、民间音乐和民间口头文学的总称,因全部用“梅葛调”演唱,故取名为“梅葛”。按照彝语音译,彝族梅葛没有文字记载,完全靠能歌善舞的彝民周而复始的口唱、耳听、心记传承保留下来,形成了一部篇幅宏大,演唱方式和内容相对固定的民族神话史诗。昙华的梅葛曲调分赤梅葛和辅梅葛两大类,赤梅葛的曲调比较悲楚、忧伤、低沉;辅梅葛的曲调较为婉转抒情。而在实际演唱中又可分为过山调、老年梅葛、青年梅葛、娃娃梅葛、离别调五种。充满古朴神秘色彩的彝族梅葛是远古彝民对万物起源的思维表白,是彝族人民千锤百炼流传下来的集体智慧的结晶,是彝家一支永远也唱不完的古歌。

彝族刺绣:对于勤劳的彝家女人们而言,彝族刺绣不仅仅是她们谋生的工具,更是她们追求生命意义、寻找人生价值的媒介。2008年6月,彝族刺绣入选为第二批国家级非物质文化遗产。作为彝族文化的活化石,彝族刺绣承载着彝族先民千百年来所创造的璀璨文化,承载着彝族人民对世界的认知、对人生意义的思考,体现出彝族人民热爱生活、赞美生活、对真善美的价值追求。彝族刺绣伴随着彝族的前世今生,有其独特的图案纹样、色彩搭配以及制作工艺。除了作为衣服的装饰,刺绣还遍布彝家生活中的各种物品中,从鞋垫荷包等小件,到窗帘、门帘、箱包等大件物品,刺绣几乎无处不在。直到今天,彝族刺绣仍然保持着浓厚的地区特色和鲜明的民族风格。

火草筒裙:金沙傣少女无意间发现一种植物的叶子背面洁白无暇,撕起来韧性很好,于是她们突发奇想,何不利用这种叶子的纤维来纺织呢!从那时起人们每天都背起背篓上山采集火草,挑灯夜织做出了那时候的火草筒裙,那时候人们还可以根据自己喜欢的色彩染上颜色。然后在边沿利用扎起的麻线镶嵌出一朵朵小花,而这些利用麻线和火草纺织出来的布料,虽然厚实、耐磨,但毕竟容易下坠,于是人们又想起利用羊毛纺织出一种绑扎在腰间的腰带,不但可以起到捆扎的作用,还可以起到点缀和装饰,整体上也变得更加美观、漂亮。而现在的筒裙被质地柔和、色彩多样的布料所取代。

 

特色美食

荞粑粑:彝族人喜食荞麦,特别是苦荞面,其味清香别致,先苦后甜,食之别有风味。荞麦有两种,苦荞和甜荞,甜荞味淡不苦,苦荞微苦回甜,清凉可口,更有清凉降火,清凉润肠的功效。苦荞粑粑再加上蜂蜜,又香又甜,营养又美味,令人回味无穷。彝族做荞巴从不放糖,因为这么做出来的荞巴吃起来不仅不苦,反而有一种原汁原味的甜味。荞食品里含有很多种对人体有用的元素氨基酸,这些元素对某些疾病具有明显的疗效作用。荞有“五谷之王”之,荞面粑粑,不用“发面”发酵,做成的粑粑可存放数十日甚至更长时间不会变质。

彝族农家菜:所谓靠山吃山,百草岭山下的彝家人采来鲜嫩的豆角,用雪白的猪油爆炒。早已炖好的老火腿,在柴火灶上翻腾着,雨季收集的蛤蟆皮和树花,用热水发过之后凉拌,还保留着自然的纹路。大山里的洋芋,又面又沙,放子母灰里烧熟,香气四溢。地边就有的树头菜,掐上一把,用水汆熟,碧绿鲜嫩。土锅里的红豆早已沙软,放上火腿汤和酸腌菜,正好来碗汤泡饭,在山涧随意奔跑的土鸡,用柴火炖上,即使不加佐料,原汤也金黄芳香......

“橄榄参”:湾碧傣族的饮食文化,最具有特色的是“橄榄参”,每逢杀年猪,傣族村寨家家户户的饭桌上都多了一道特殊的菜。他们割下上等的猪瘦肉,细细地剁成肉沫, 放一些花椒、辣子面,放入葱、姜、蒜、芫荽等佐料,混合倒入盆中,再把橄榄树砍来,削去外皮,刮下橄榄树中层皮舂细,漂洗后放入肉中,加上适量的盐、醋、酱油、味精、小甄酒拌匀,放十分钟后就可食用,味道香、脆、凉爽可口,这就是傣家人常用来招待贵客特殊的一道菜。

 

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